¿Cuál es la diferencia entre ser grosero y ser directo?


Respuesta 1:

Creo que es importante reconocer que esta es una pregunta filosófica o ética; es decir: la respuesta no es simplemente una cuestión de definiciones ni de realidades objetivas de comunicación, sino de valores ascendentes que afirmamos (o aceptamos) más o menos como prioritarios.

Por ejemplo, puede encontrar muchas personas que afirman eso o viven como si

  • la grosería es una cuestión de violar las normas establecidas. Entonces, incluso si nadie se ofende o lastima, por ejemplo, comer desordenadamente puede considerarse grosero; la grosería es una cuestión de cómo los demás nos responden emocionalmente. Entonces, incluso si no queremos hacer daño, por ejemplo, decir algo que podría predecirse razonablemente que molestará a alguien más (y lo hace) es grosero; la rudeza es una cuestión de lo que pretendemos. Por lo tanto, incluso si lastimamos a muchas personas, si no tenemos la intención de hacerlo, o si lo hacemos por adherencia a, por ejemplo, los principios en torno a "decir la verdad", no hemos sido groseros.

Ser "directo" es igualmente variable; puede significar

  • decir la verdad objetiva sin importar los costos; decir lo que piensa, si tiene razones para creer que su punto de vista es objetivamente cierto o no (o si incluso hace ese tipo de evaluaciones o no), por ejemplo, incluso cuando solo tiene una opinión; o comunicarse con un mínimo de complejidad, especialmente del tipo que resulta de ser diplomático (por ejemplo, el "sándwich de mierda").

Existe una tensión obvia entre algunas de estas definiciones, pero no entre otras. Por ejemplo: un compromiso de "comunicarse con un mínimo de complejidad" no se problematiza necesariamente por un compromiso de "nunca tener la intención de dañar a otros". Pero si queremos "decir lo que pensamos" pase lo que pase, no podemos optimizar fácilmente para "cómo nos responden los demás".

Por lo tanto, la diferencia entre ser grosero y directo varía ampliamente entre las culturas, y de hecho es responsable de mucho choque cultural, por ejemplo, en industrias donde colaboran personas de muchos orígenes. Encuentro que muchos en tecnología, por ejemplo, son bastante groseros, y algunos de ellos me han dicho que me encuentran imposiblemente indirecto.

Dicho todo esto, así es como lo pienso personalmente, por lo que vale:

Todo lo que realmente importa son los resultados. Después de todo, esta no es una pregunta abstracta, sino una que se relaciona con las decisiones que tomamos sobre las acciones de la vida real que podemos (o no) tomar. Estamos sopesando "los beneficios de comunicarse directamente" contra "los costos de ser grosero / molestar a los demás", con la esperanza de encontrar una división limpia entre los dos que probablemente no exista de manera estable. En mi opinión, por lo general, este pesaje debe realizarse por persona y por problema.

En mi esquema personal ciertamente extremo:

  • ser directo significa intentar lo mejor que pueda para decir lo que cree que debería decirse, presumiblemente para el beneficio de todos los involucrados, de la manera más directa y simple posible, por claridad de comprensión; el objetivo es preservar la información a medida que se pasa, no reducir su eficacia a través de, por ejemplo, vacilaciones con la boca harinosa; ser grosero significa no comprender a la persona con la que está interactuando lo suficientemente bien como para evaluar cuán directamente puede hablar con ellos sobre X, Y, o sujetos Z, o no ejecutar su comunicación de una manera que resuene y sea inteligible para ellos; Este es un estándar idealista y agresivo, pero lo encuentro útil.

En otras palabras: ser directo se trata de comunicar de manera efectiva la información que tanto usted como ellos deberían encontrar útil, importante y que valga la pena transmitir; aunque ser grosero no lo hace debido a las reacciones emocionales que provoca esta comunicación. En el límite: si alguien está herido, entonces, fuiste grosero, incluso si solo dijiste la verdad y lo hiciste por su propio bien. Nota: habrá momentos en los que de hecho necesites ser grosero, pero no necesitas fingir que es algo más que lo que es.

Por supuesto, esto recae casi toda la responsabilidad de los resultados en el orador o iniciador del intercambio. Y en la vida con frecuencia te encontrarás con personas que reaccionan mal ante tu comunicación directa bien intencionada y muy planificada y te consideran grosero. Creo que es saludable considerar estas situaciones no solo como la realidad inevitable de trabajar con otros, sino también en los casos en que se puede mejorar, con una mejor previsión, empatía, estrategias o tácticas, más confianza establecida de antemano, etc.


Respuesta 2:

La honestidad es un atributo de la verdad y la verdad es sinónimo de amor. Ser grosero nunca tiene nada que ver con la honestidad.

Si somos verdaderamente honestos con nosotros mismos, entendemos que ser grosero es simplemente la expresión de pensamientos transitorios y fugaces del ego que expresamos para aliviar nuestro propio miedo, dolor y sufrimiento. Articulamos nuestros sentimientos temporales de impaciencia, frustración, enojo, resentimiento y celos únicamente para aliviar nuestra propia incomodidad y dolor. No es "ser honesto" expresar cada pensamiento que se nos viene a la cabeza. Esto no es honestidad, es evitar el dolor.

Nuestro ego tiene una necesidad infinita de ser reconocido y expresado. Nuestros pensamientos del ego hacen un fuerte y persistente reclamo de ser validados y escuchados. Esto crea una dualidad en nosotros que todos debemos aprender a manejar. Nuestros pensamientos sobre el ego son solo respuestas a nuestros temores de indignidad e insuficiencia. Son el sistema de respuesta a todos los desencadenantes externos que nos hacen sentir que no somos lo suficientemente buenos. Son el mecanismo de defensa que construimos para protegernos de todos nuestros miedos que nos hacen sentir que no somos lo suficientemente inteligentes, ricos, hermosos o poderosos.

Los pensamientos de nuestro ego no son nuestra verdad, son simplemente nuestra respuesta a los miedos particulares que sentimos en un momento dado. Cambian con el tiempo y las circunstancias. Nuestra impaciencia con un tema de conversación hoy puede desaparecer fácilmente mañana.

Para ser verdaderamente honestos con los demás, primero debemos ser completamente honestos con nosotros mismos. Esto requiere que podamos discernir la diferencia entre nuestro ego y nuestra verdad. Nuestro ego es la parte de nosotros que se siente pequeña, aislada, separada, indigna y temerosa. Es ilusorio, demostrado por el hecho de que sus expresiones son fugaces y mutables, y por lo tanto no tiene una realidad sustantiva.

La realidad reside en nuestra verdad, que es la parte "Observadora" de nosotros mismos que siempre sabe quiénes somos, que nunca está amenazada por las palabras o acciones de los demás, y es constante y permanente. Es la parte de nosotros que sabe que somos más que nuestro dolor y nuestros miedos, que cuando somos fieles a nuestra verdad, somos capaces de ser grandes, de nuestra unidad con toda la vida.

Decir nuestra verdad implica comprender cuáles son nuestros verdaderos sentimientos y deseos y luego ser capaces de permanecer fieles a ellos frente a las demandas y expectativas de los demás. Hablar honestamente de nuestra verdad no tiene nada que ver con lo que otros hacen o dicen en un momento en particular. Mantenerse fiel a quienes somos requiere ser amoroso y amable en todo momento y bajo cualquier circunstancia. Cuando somos algo menos que amables, sabemos que nos hemos sometido a nuestro ego, la parte irreal de nosotros mismos, y en ese mismo momento somos incapaces de la verdad o la honestidad.


Respuesta 3:

La honestidad es un atributo de la verdad y la verdad es sinónimo de amor. Ser grosero nunca tiene nada que ver con la honestidad.

Si somos verdaderamente honestos con nosotros mismos, entendemos que ser grosero es simplemente la expresión de pensamientos transitorios y fugaces del ego que expresamos para aliviar nuestro propio miedo, dolor y sufrimiento. Articulamos nuestros sentimientos temporales de impaciencia, frustración, enojo, resentimiento y celos únicamente para aliviar nuestra propia incomodidad y dolor. No es "ser honesto" expresar cada pensamiento que se nos viene a la cabeza. Esto no es honestidad, es evitar el dolor.

Nuestro ego tiene una necesidad infinita de ser reconocido y expresado. Nuestros pensamientos del ego hacen un fuerte y persistente reclamo de ser validados y escuchados. Esto crea una dualidad en nosotros que todos debemos aprender a manejar. Nuestros pensamientos sobre el ego son solo respuestas a nuestros temores de indignidad e insuficiencia. Son el sistema de respuesta a todos los desencadenantes externos que nos hacen sentir que no somos lo suficientemente buenos. Son el mecanismo de defensa que construimos para protegernos de todos nuestros miedos que nos hacen sentir que no somos lo suficientemente inteligentes, ricos, hermosos o poderosos.

Los pensamientos de nuestro ego no son nuestra verdad, son simplemente nuestra respuesta a los miedos particulares que sentimos en un momento dado. Cambian con el tiempo y las circunstancias. Nuestra impaciencia con un tema de conversación hoy puede desaparecer fácilmente mañana.

Para ser verdaderamente honestos con los demás, primero debemos ser completamente honestos con nosotros mismos. Esto requiere que podamos discernir la diferencia entre nuestro ego y nuestra verdad. Nuestro ego es la parte de nosotros que se siente pequeña, aislada, separada, indigna y temerosa. Es ilusorio, demostrado por el hecho de que sus expresiones son fugaces y mutables, y por lo tanto no tiene una realidad sustantiva.

La realidad reside en nuestra verdad, que es la parte "Observadora" de nosotros mismos que siempre sabe quiénes somos, que nunca está amenazada por las palabras o acciones de los demás, y es constante y permanente. Es la parte de nosotros que sabe que somos más que nuestro dolor y nuestros miedos, que cuando somos fieles a nuestra verdad, somos capaces de ser grandes, de nuestra unidad con toda la vida.

Decir nuestra verdad implica comprender cuáles son nuestros verdaderos sentimientos y deseos y luego ser capaces de permanecer fieles a ellos frente a las demandas y expectativas de los demás. Hablar honestamente de nuestra verdad no tiene nada que ver con lo que otros hacen o dicen en un momento en particular. Mantenerse fiel a quienes somos requiere ser amoroso y amable en todo momento y bajo cualquier circunstancia. Cuando somos algo menos que amables, sabemos que nos hemos sometido a nuestro ego, la parte irreal de nosotros mismos, y en ese mismo momento somos incapaces de la verdad o la honestidad.