¿Cuál es la diferencia entre un monje budista y un seguidor común del budismo?


Respuesta 1:

Como dijo William, realmente depende de la escuela del budismo. En aquellas escuelas de budismo donde los monjes toman los preceptos monásticos completos, son célibes, por lo general viven en monasterios y técnicamente solo se les permite unas pocas necesidades personales para sus propias posesiones.

En Japón, sin embargo, desde finales del siglo XIX, muy pocos "monjes" budistas viven un estilo de vida monástico. En su mayor parte tienen familias, y algunos incluso tienen otros trabajos además de ser cuidadores del templo y especialistas en rituales. No toman los preceptos monásticos que toman la mayoría de los monásticos en China, Corea, el Tíbet o el sudeste asiático. Hay algunas escuelas (como los budistas Won en Corea) que también tienen clérigos casados.

Los laicos con demasiada frecuencia creen que solo se espera que apoyen a los monjes o al clero con donaciones y dejen la práctica religiosa a los "profesionales". Si bien es cierto que hay algunas cosas que en algunas escuelas solo el clero está capacitado para hacer o se supone que debe hacer, las prácticas esenciales del budismo están abiertas a todos y siempre lo han estado. Incluso en las enseñanzas anteriores al Mahayana Pali Canon hay ejemplos de hombres y mujeres laicos que estaban más avanzados en su práctica que los monásticos. En el Mahayana hay sutras completos (como los sutras Vimalakirti y la Reina Srimala) donde los practicantes laicos son retratados como bodhisattvas avanzados que parecen ser iguales al Buda en todo menos en el nombre.

En pocas palabras: cuando se trata de prácticas esenciales como la meditación y el canto, todos son iguales. Cuando se trata de estilo de vida, puede haber diferencias dependiendo de la escuela en particular entre los laicos y el clero.

Namu Myoho Renge Kyo,

Ryuei


Respuesta 2:

¡Es interesante que todas las respuestas que leí aquí estén totalmente equivocadas! Lo más probable es que se deba principalmente a personas que practican o siguen formas probadas de budismo menor. ¡Tienes miembros laicos de la Soka Gakkai creyendo que practican el budismo Nichiren Shoshu, pero la Soka Gakkai fue excomulgada de Nichiren Shoshu en 1991! ¡La gente de Soka Gakkai ni siquiera tiene sacerdotes! Siguen a un hombre ególatra llamado Ikeda que gastó más de $ 10,000,000 de las donaciones de los miembros para defender los cargos de violación. ¡Eso es lo mínimo de su corrupción! ¡Entonces tienes gente Zen respondiendo y el Zen ni siquiera es budismo porque NO siguen NINGUNA enseñanza budista! Por supuesto, están los del sudeste asiático y los de Dali Lama, todos creen que lleva toda una vida de austeridades iluminarse y ponen a sus monjes y sacerdotes en pedestales muy por encima de los mortales comunes. Entonces, obviamente, si lee sus respuestas, obtendrá una respuesta intelectual y teórica que parece bastante arrogante. Cuando la práctica es incorrecta, ¡la respuesta es incorrecta!

Nichiren Daishonin en Japón en los años 1200 debatió y refutó todas las formas menores de budismo y hay literalmente miles de lo que llamamos, Gosho, o textos escritos que muestran esto. Puedes acceder a ellos a través de la definición de budismo y contactar a cualquier templo con tu pregunta.

Mi respuesta será breve. He practicado el verdadero budismo Nichiren Shoshu durante más de 40 años, por lo que basaré mi respuesta en la práctica, la experiencia y los estudios.

No hay diferencia. En Nichiren Shoshu, a los sacerdotes se les confía la protección y transmisión de las tres grandes leyes secretas. Los sacerdotes son humanos como tú y yo.


Respuesta 3:

Bueno, no sé cómo se define "seguidor". Para mí, un "seguidor" no está involucrado en la práctica de lo que se sigue. El budismo es una práctica de estudio diario y la contemplación de ese estudio. ¿Cómo se sigue el estudio? Estás estudiando o no. Si estudias, eres un estudiante. Un estudiante de budismo es un monje. Sencillo.

Triple enseñanza del núcleo de Lotus Kwoon de Buda