¿Cuál es la diferencia entre compromiso e implicación en la teoría del control social de Hirschi?


Respuesta 1:

La Teoría del control social de Hirschi (1969) realiza una investigación tan observable de los comportamientos humanos terrenales como los comportamientos alejados de los comportamientos sociales aceptables socialmente "normados" hacia el efecto y el efecto que resultan como comportamientos socialmente desviados, incluso discapacitantes, especialmente el abuso de drogas.

Hirschi formuló cuatro causas de conductas sociales desviadas: apego, compromiso, participación (en) conducta convencional socialmente seleccionada como no participación socialmente "normada". La teoría de Hirschi sugiere que cuantos más apegos sociales logre un humano terrenal, menos probable será que el humano terrenal recurra a la no participación socialmente "normada". La teoría de Hirschi sugiere que cuanto más comprometido se comporta un humano terrenal como compromiso con comportamientos socialmente "normados", menos probable es que el humano terrenal recurra a la no participación socialmente "normada". Un mayor apego y un mayor compromiso con el comportamiento convencional socialmente "normalizado" evitaría el comportamiento deshabilitante social desviador tanto para la afectación deshabilitante para el humano terrenal como para el efecto debilitador desviado sobre la sociedad. Sin embargo, la Teoría del control social de Hirschi no investiga en profundidad. ¿Qué es lo que causa el "apego social", el "compromiso social", la "participación social", el "recurso" humano hacia la discapacidad personal debido a comportamientos sociales "desviados" terrenales. ¡Demasiadas preguntas quedan sin respuesta!

Luego viene la introducción de Mary Powers (1994) de la Perceptual Control Theory. Los humanos terrenales, psicológicamente debido al desequilibrio entre la psique del ego y el superego "una realidad terrenal sesgada" (sin conciencia de la moral y del bien), psicológicamente tiende a desear controlar mediante el control del poder sobre los demás y las situaciones de la realidad terrenal (ego humano terrenal psique impulsado por la vanidad). Por lo tanto, el humano terrenal tiende a "percibir" en vano y egoísta la realidad terrenal de acuerdo con su ventaja de vanidad personal, y con demasiada frecuencia rechaza cualquier beneficio común de las consecuencias sociales.

Immanuel Kant, (1724–1804), sugirió una teoría del control social como una forma de justicia razonable: la necesidad social absoluta de una conciencia imperativa moral.

La sociedad actual de conciencia social (Sociología) simplemente ya no "normas sociales" de que cualquier comportamiento humano terrenal debe ser considerado como desviado o incapacitante social como la posibilidad de una sociedad no razonable.